《高丽契丹战争》（朝鲜语：고려 거란 전쟁，英语：Korea–Khitan War）是一部大河剧，是按照作家吉承洙的小说《高丽契丹战记：冬日的甘雨》拍摄的。

这部剧把耶律隆绪拍成雄主了，是从他亲政开始拍的，把他拍成了雄主。也可见国际上对于耶律隆绪的看法有多荒谬。

耶律隆绪前二十七年都是傀儡，是萧绰执政的。耶律隆绪叫“圣宗”，并不是因为他有能耐，而是事都不是他做的，但是他刚好在位，和顺治叫“世祖”是一个道理。有了萧绰执政时期他才叫“圣宗”，他在亲政后就是一个很平庸的守成之主。没有萧绰执政时期，他得不到这个庙号的，不要因为庙号好看就过度高估。

耶律隆绪是一个很愚蠢的人，一个很平庸的守成之主，跟雄主没有一点关系。

你们知道清世祖（顺治）是因为有多尔衮执政时期，就不知道辽圣宗是因为萧绰执政时期了？

对于耶律隆绪就没有客观评价的，都是夸他的，所以辽金史学界是最差的史学界。

有人说当时辽国不久前还在宋辽战争中压制宋军，怎么可能打不过高丽。这个傻子是把萧绰和耶律隆绪混为一谈了。萧绰和耶律隆绪是先后当政（萧绰：982—1009。耶律隆绪：1009—1031），萧绰是一个雄主，耶律隆绪是一个很平庸的守成之主，他打高丽打得不好看不是很正常？

展开剩余63%

所谓的辽圣宗时期是辽国的全盛期，这个说法是不准确的，因为辽圣宗的前中期是萧绰执政的，那是辽国的全盛期。到耶律隆绪接手后就出现了不少问题。辽国的全盛期是萧绰执政时期。耶律隆绪是一个平庸的守成之主，不要因为庙号好看就过度高估。

他什么能力史书有记载的，你们能看出他很优秀？

耶律隆绪人到中年才亲政，而且萧绰宠爱次子隆庆，给了他斡鲁朵，让他和隆绪几乎平等。隆绪长期没有嫡子，隆庆就是他的皇位威胁。隆绪亲政后，隆庆仍然能对他形成压力。他为了安抚他，给了他铁券，结果被宋人嘲笑。“契丹使邢祥接伴，祥诧其国中亲贤赐铁券，（王）曾折之曰：「铁券者，衰世以宠权臣，用安反侧，岂所以待亲贤耶？」祥媿不复语。”（《续资治通鉴长编》）。耶律隆绪亲政时期不是衰世，但已经出现了不少问题。雄主萧绰死后，她无能的儿子上台，辽国立刻有了变化。

耶律隆绪很平庸，不要因为庙号好看，就去高估他的行为。他对辽国有什么功绩和影响吗？这个人38岁才亲政，他在亲政后做过什么值得一提的事吗？

耶律隆绪亲政后，还得和耶律隆庆争权，最后耶律隆庆突然间死了，他才感到如释重负。你们为什么不拍他和耶律隆庆争权的事？

这部剧是从耶律隆绪亲政后开始拍的，因此萧绰一出场就死了。萧绰活了57岁，但是剧里面的人看着有70岁。更荒谬的是耶律隆绪的人设，他是一个很愚蠢的人，这部剧却把他拍得很有能力。

萧绰并不想对高丽大规模用兵，她发动了第一次辽丽战争（992—993），攻下了高丽的几座边城，她就命令他们停止了。之后她把江东数百里之地赐给高丽。对萧绰来说，高丽只要称臣纳贡就行了。

1009年，萧绰归政给隆绪，不久去世。耶律隆绪一上台就要对高丽用兵，他为了证明自己是皇帝，证明自己的能力，以康肇弑君、江东六州、朝贡不时等理由，对高丽发动了大规模的战争。他在对高丽的战争中损兵折将，最后还遇到了大败仗。他攻打高丽没什么意义，而且死了很多人。

辽圣宗是一个很普通的皇帝，像他这样的皇帝有一大堆，扔到人堆里面根本认不出来。他就是那种给人留不下什么印象的皇帝。

辽圣宗在辽国排不上号的，他的能力和辽景宗差不多，军事比他还要差点。他远远比不上萧绰、阿保机、耶律德光、耶律大石。耶律隆绪亲政后是很好的局面（萧绰留下的家底），从客观条件来说，他要比耶律贤强点。

发布于：浙江省